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天空A
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大圓滿前行–四加行介紹

2020-4-19 20:51:19



  • 藏傳佛教十分重視修學次第,強調前加行學習,並

    且有系統的、嚴整的加行修持法,四加行法有顯密

    相共的四共加行法和密教的四不共加行法。



    ◎四共加行法:



    在進入第一個不共加行之前,必須先修共同加行,

    此乃三乘共有,即小乘、大乘、金剛乘必須共同奉

    行的教理!如果不修四共加行,就沒有辦法進入第

    一個不共加行。



    四共加行主要目的在改變我們的想法,以糾正不正

    確的認知,進而堅固學佛的信心;分別是:

    人身難得、生死無常、業因果報、輪迴過患。



    ◎四不共加行法:



    藏傳佛教四個教派的不共加行,在修持上各有不同

    ,四加行是:1、皈依大禮拜,2、金剛薩埵,3、獻

    曼達,4、上師相應法!學密行者無論修習何種密法

    ,這四種先行法必須預先修習,然後才能銜接正行修

    法。



    一、皈依大禮拜:



    漢傳佛教說三皈依,而密教行者除皈依佛、法、僧

    三寶之外,尚須皈依金剛上師,即所謂四皈依,皈

    依大禮拜是以身、語、意的完全專注作業修持的重


    點,以身表示其虔誠的敬仰;以口〈即語〉誦祈禱

    咒文,願一切眾生皆能離苦得樂;以意誠心意念諸

    佛、菩薩及上師等前諸成就者的殊勝,並對此發出

    一種讚嘆和追隨者的信念。



    修大禮拜法時首先雙手合掌接觸前額,代表對佛、

    菩薩及諸成就者之身的虔誠恭敬,藉此消除身上的

    惡業,行者並因此而將了悟法性之身。



    接著雙手接觸喉部,藉此清除口語的惡業,行者並

    將因此而獲得諸多口語的特質,能無礙地弘揚佛法

    ,使正法久住;最後雙手觸心部,藉此清除意識的

    惡業。



    接著拜倒下去,前額、雙手和雙膝五部位碰觸地面

    ,象徵淨除貪、嗔、癡、慢、疑五獨,並轉化五毒

    成五智,而站立起來時,則象徵行者將以五道引導

    眾生走向覺悟之境。




    做完大禮拜後,行者觀想所有傳承上師和佛、法、

    僧三寶,以一種無實體的形式,化光融入自身,然

    後安住於禪定之中,以大禮拜的累積功德,加之上

    師和三寶化光的融入,則能產生智慧,皈依大禮拜

    因此而視之為「四不共加行法」的重心,因為一切

    皆由此而始。

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  • 天空A 2020-4-20 13:45:57
    2#


    二、金剛薩埵法:



    由於本有的佛性受到無明的蒙蔽,造就了無數的惡

    業,而在六道中輪迴不止,要清除惡業就必須修持

    金剛薩埵法,金剛薩埵法猶如光明驅逐黑暗,故稱

    為密教行者必修之法,亦是四不共加行法中最重要

    的一法。



    惡業在根本上是沒有實質的,經過金剛薩埵法或其

    他法門的修持,惡業是可以被消除的,行者可以憑


    藉四種力量來淨除業障,這四種力量是:



    1、懺悔對象的力量:(依止力)

    金剛薩埵乃十方三世諸佛的

    總集,行者在他們面前懺悔一切惡業,乃為一個殊

    勝不凡的懺悔對象。



    2、懺悔的力量:(破惡力)

    因為眾生累積的惡業,正有形無形受著各種痛苦,

    而不知去消除障礙,現在懺悔我

    們的惡業,這就是懺悔本生的力量。



    3、完成斷除的力量: (對治力)

    發露懺悔後行者應斷除貪、

    嗔、癡、慢、疑五毒惡業,才是完全徹底的淨業

    力量。



    4、不再犯的力量:(防護力)

    懺悔並斷除過去的惡業之後,

    今後發願絕不再犯任何新的惡業,這就是不再犯

    的力量。



    三、獻曼達法:



    所謂獻曼達法也稱為大供養法,密教行者須透過供

    養上師、三寶,來表示自己的虔誠和敬意,此加行

    的目的是為充實覺悟的本質,故行者應該將一切珍

    貴美好的東西都用來供養上師和諸佛菩薩,一般用

    花、香〈用藏香或燃檀香木〉、燈、水果,但其實

    重點不在實物而在手印、咒語和觀想。



    四、上師相應法:



    修習上師相應法是表示行者修行的虔誠和虛心,防

    止慢的產生,上師相應法以觀想上師為金剛持的形

    象,為什麼要以上師為金剛持呢?這是因為如果以

    上師的血肉之身來作觀想的話,行者可能就以為金

    剛上師是一普通的人,而會產生貪執或者厭煩等種

    種妄想,障礙開悟的道路。



    為避免這些障礙的產生,心態必須完全虔誠和清淨

    ,行者需注意自己的修行,而非審視上師,千萬不

    要輕視、懷疑,甚至批判你的上師,應該珍惜上師


    所傳的教法,並且衷心的感激上師,另外對所有僧

    眾三寶也是要抱持禮敬的態度。



    ※以上四種加行都必須圓滿十萬遍。

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