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foyi19
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[佛教] 第3篇-西藏政治權利鬥爭的宗教形式

2020-10-27 14:30:06
  • 《優婆塞戒經》卷第二之“自他莊嚴品第十一”記載:善生言:“世尊!菩薩摩訶薩,具足幾法,能自他利?”(佛說)“善男子!具足八法,能自他利。何等為八?一者壽命長遠、二者具上妙色、三者身具大力、四者具好種姓、五者多饒財寶、六者具男子身、七者言語辯了、八者無大眾畏。”善生言:“世尊!何因緣故菩薩得壽命長?乃至大眾不生怖畏?”佛言:“善男子!菩薩摩訶薩無量世中慈心不殺,以是因緣獲得長壽。” 從索南加措獲得達賴喇嘛的稱號算起,至十三世達賴,歷代達賴喇嘛的平均壽命不滿35歲。可見,達賴喇嘛過去無量世中沒有做到“慈心不殺”,所以不能長壽。達賴喇嘛於生死不能自在,於業不能自在,因此其所謂是“觀音菩薩”的化身,並非真實。 西藏密宗內部,大小“活佛”之間,為了爭權奪利,充滿了爾虞我詐,你死我活的鬥爭。如“西藏密宗發展簡史”一文所提及的“熱振事件”。 再如,1899年,西藏發生一起預謀暗害十三世達賴喇嘛的事件。前攝政第穆·阿旺羅桑赤來饒傑卸任以後,勾結其侄兒羅布次仁和頓丹等人,對達賴親政表示不滿,企圖將達賴謀害殺死,篡位攝政。為了達到此目的,將達賴生年月日,寫在符咒上面,埋在布達拉宮四周。他們又送達賴一雙靴子,在靴底裏面,縫了達賴生年月日之符咒。當時達賴頓感不適,後來發現靴底有可疑之處,拆開檢查,發現符咒。根據這一線索進行追查,遂逮捕羅布次仁和頓丹,該二犯因見證據確鑿,無可詭辯,全部供認不諱。鑒於前面數代達賴喇嘛年紀很輕,就莫名其妙地患病死去,十三世達賴喇嘛,每餐以前,都要有專門護衛先檢驗食物中有無毒藥。達賴喇嘛是西藏大小活佛的一個代表,在西藏,從解放初期至民主改革時,光西藏自治區境內,大約有3000 到4000位轉世活佛。除了達賴喇嘛和班禪外,還有策墨林活佛、功德林活佛、丹傑林活佛、熱振活佛、第穆活佛、帕巴拉活佛、洛薩林活佛等。另外,在劄什倫布寺和拉薩的哲蚌寺、甘丹寺、沙拉寺,大大小小的活佛更難以枚舉。此外,在青海的塔爾寺、甘肅的拉蔔楞寺,還各有一名大活佛,他們就是章嘉活佛和嘉木樣活佛,他們同屬於格魯派,其宗教地位在達賴喇嘛和班禪之後。總結以上各點可以說西藏密宗所謂的“活佛轉世”,是為了達到政治目的的一種手段,被愚弄和欺騙的是不明真相的藏密信徒和群眾。政治鬥爭的犧牲品:四位達賴壽命不長從五世達賴喇嘛以後,西藏就逐步形成這樣一個傳統,一個幼兒被認為達賴轉世靈童後,經過坐床、受戒和多年佛學教育後,到18歲就能親政掌管政教權力。可是從五世達賴後能登上寶座,較長時間執掌西藏政教大權的,只有4位,這就是七世、八世、十三世、十四世。其餘的除六世早早廢立,九世達賴隆多嘉措(1805年-1815年)生於西康土司之家,1808年被認定為八世達賴的轉世靈童。經中央政府批准免於金瓶掣簽,當年坐床。11歲於布達拉宮暴亡。十世達賴楚臣嘉措(1816-1837)生於理塘仲奪地方,經金瓶掣簽選定,迎入布達拉宮坐床。1628年入哲蚌寺學經,1633年受比丘戒,22歲親政前暴卒於布達拉宮。十一世達賴凱珠嘉措(1838-1855)生於康區打箭爐,1841年在駐藏大臣的主持下,在布達拉宮進行金瓶掣簽選定,次年坐床。18歲那年正月受命親政,12月暴亡於布達拉宮。十二世達賴喇嘛成烈嘉措(1856年-1875年)生於西藏山南沃卡地方,經金瓶掣簽選定。親政第二年在布達拉宮圓寂。他的家庭後來併入藜西拉魯家。 從政治角度看,達賴是統治西藏的政教領袖,但事實上還有一個人分享他的政治權力,這就是攝政王。攝政王一般是在一個達賴圓寂而另一個還未達到親政年齡的情況下,由中央政權選派在西藏有影響的高僧擔任的。這位攝政一方面要代理達賴喇嘛行使權力,另一方面要負責達賴靈童的尋訪事宜,一直到下世達賴親政後,他們才退出政治舞臺。因此一旦一位達賴要親政了,就意味著攝政王的權力要失去了,於是就在新的一世達賴親政前後想方設法加害他們,因此不能排除這可能就是九世至十二世達賴早年天亡原因,證據是沒有的,但民間有鼻子有眼的傳說很多。 有學者作過統計,歷代達賴親政知多少,計算下來,自西元1661年(順治十七年)達賴五世參政(共計22年,有4位第巴扶佐之)至1959年西藏發生叛亂,達賴十四世出逃印度的299年中,西藏世俗行政大權依次先後操掌於3位蒙古汗王、3位第巴、4位噶倫(其中3位噶倫聯合執政)、2位郡王、10位四大林活佛、1位班禪大師、及四位其他高僧手中達222年之久,人均執(攝)政8年多。而歷代達賴喇嘛一世至四世並未親政,從達賴五世至十四世實際親政僅77年,僅占三個世紀的四分之一時間,十位達賴喇嘛人均執政不至8年。這當中親政時間最長的是十三世達賴喇嘛土登嘉措,達30年。 達賴喇嘛世系     年 代       原 名      重 要 事 件 達賴一世(追認) 1391-1474 根敦主 紮什倫布寺創建人,自任座27年。達賴二世(追認) 1475-1542 根敦嘉措 紮什倫布寺、哲蚌寺堪布 達賴三世 1543-1588 索南嘉措 任哲蚌寺做主,塔爾寺創建人,為達賴喇嘛稱號之始。達賴四世 1589-1616 雲丹嘉措 蒙古族,任哲蚌寺和沙拉寺堪布 達賴五世 1617-1682 阿旺羅桑嘉措 清政府賜金冊金印,尊為喇嘛教最高領袖。達賴六世 1683-1706 倉央嘉措 1697年入布達拉宮座床,1705年被清政府廢黜。達賴七世 1708-1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政權,是政教合一制度的開端。達賴八世 1758-1804 絳貝嘉措 1781年受命清政府掌管西藏地方政權。達賴九世 1805-1815 隆朵嘉措 暴卒,年僅11歲 達賴十世 1816-1837 楚臣嘉措 暴卒,年僅22歲 達賴十一世 1838-1855 克主嘉措 1855年受命清政府掌管西藏地方政權,暴卒,年僅18歲 達賴十二世 1856-1875 成烈嘉措 1873年受命清政府掌管西藏地方政權,暴卒,年僅19歲 達賴十三世 1876-1933 土丹嘉措 1894年開始親政,政治態度一直在清政府和英政府之間搖擺不定。達賴十四世 1935-     丹增嘉措 1959年達賴喇嘛逃離西藏,在西藏設立的政府要員也流亡印度達蘭薩拉成立了西藏流亡政府。綜上所述,達賴三世,活了46歲;達賴四世,活了28歲;達賴五世,活了66歲;達賴六世,活了26歲;達賴七世,活了49歲;達賴八世,活了47歲;達賴九世,活了11歲;達賴十世,活了22歲;達賴十一世,活了18歲;達賴十二世,活了20歲;達賴十三世,活了58歲。 其中,有幾世的壽命特別短:四世,28歲六世,26歲九世,11歲十世,22歲十一世,18歲十二世,20歲。這些並非自然死亡,都是由於爭權奪利而死於非命的。 
    總結本人(戴德金剛上師)認為:第一、轉世活佛這方法不可取,應該逐步廢除取消;第二、要用推選的方法選出幾位高僧大德(修持得十分精進,很有成就,戒律清淨,又能通達佛經、演說佛法),讓他們作為佛教上層喇嘛,那才是真正的可以弘揚正法。

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