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紫莲
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[佛教] 《白話佛法》禮佛要從心中做,懺悔要從思維改

2022-9-16 21:34:31
  • 本帖最後由 紫莲 於 2022-9-16 21:36 編輯

    (一)
    覺受就是悟道,就是你能感覺和悟出這個道理。讀經是理論。每一個人天天在唸經,這是理論,雖然知道意義,知道在做什麼,也就是説你今天雖然在讀經,你想悟出這個道理,你想感覺所接受到的東西,但是你要知道真正的意義是什麼。實際上你沒有去做、沒有去悟,你隻是唸經而沒有實際應用,沒有應用在平時的生活當中你就沒有覺受。所以真正懂得學習的人,他必須從人家的講話、從人家的言談舉止、從人家做事情當中,吸取人家很多好的東西。爲什麼這個人能忍辱?爲什麼那個人就是暴跳如雷?可以從中吸取很多的教訓。如果學了再多的經典,再多的經文都會背誦,又會唸《禮佛大懺悔文》,這裡在唸《禮佛大懺悔文》,而那裡又在做壞事,你説這個經文唸得有效果嗎?那是不可能有效果的。《禮佛大懺悔文》是對一個人在有所不知而有所感知的情況下他才作出的這些行爲(事情),這時他唸《禮佛大懺悔文》才會受用。因爲你不知道自己犯了罪了,唸《禮佛大懺悔文》可以消除你的孽障。你要有所感知,感覺知道自己做了什麼事情。如果不知道,你就沒有太大的罪業。人常説:“不知者,不怪罪”就是這個道理。

    《禮佛大懺悔文》説的是你過去做錯的事情、你前世做錯的事情,你可以唸這些經來消掉你的業障,並不等於你以後再做錯的事情,再做了很多的壞事,你又唸經了,又可以消掉罪障了,那是消不掉的。舉一個例子你們就明白了。我經常給大家講,一張很幹淨的白紙,當你用黑鉛筆第一次冩上去的時候,你用橡皮擦可能會擦的幹淨。你第二次又冩了,第三次又冩了,你擦到最後這張紙成什麼樣子了?這張紙還會幹淨的像原來一樣嗎?這就是師父教你們的爲什麼唸《禮佛大懺悔文》要從心裡唸。當你在唸《禮佛大懺悔文》的時候,心裡要真正的痛:“我不能再有錯了,我真的明白了,觀世音菩薩你救救我吧!”這樣才會靈呀。你今天做錯了一件事情被人家抓住了,人家説唸你初犯,今天不懲罰了,不罰你的款了。你回到家後應該痛定思痛,不應該再犯這些罪了。但是過幾天你又犯了,這一下被人家抓住之後,對不起,罰款或坐監。所以要明白這些道理,學佛要運用在實際生活當中,如果這些經文你唸了半天沒有運用到實際生活當中,你就是虛妄的。


    (二)
    用經典修佛的時候,如果你實修了就會産生一種感覺,這就叫覺受。就是説當你好好的在唸經修心的時候,也就是説你學佛菩薩的經典、佛菩薩的經文,用這些東西在修心的時候,你會産生一種很特殊的感覺,那就叫覺受。覺受就是唸經唸的靈了,就會感覺到靈了,受就是受用了,你感覺到了之後你受用了。

    一個人的身體由兩個部分組成的:一個是身體,即肉體;一個是靈體,即靈魂,也就是精神。如果一個人身體再好,他的精神死了他就會自殺,就是有一個非常好的身體對他來講也是沒有用的。如果一個人他的身體再不好,他的精神很好,他就能戰勝癌症,能戰勝自身的疾病,他能戰勝人間的一切睏苦。那就是靈魂戰勝了肉體。所以靈體和肉體要雙修。身體要做善事,幫助人家做一切事情,這就叫受用。還有一種就是精神上的,要救度人家,勸化人家等。感知和感觀,就是你感覺到了,知道了些事情和你看到的事情。感知感觀等於最後覺受的感覺。唸經的時候不開心,唸完經之後想通了、感覺到了,“哎呀,我應該放下,我現在開心了,不會有煩惱了。”那你就有進步了。

    接下來師父給大家講感覺有很多感覺,有的感覺不是太好的,如浮躁。一個人很浮躁,“哎呀,這個事情怎麼辦呢?這就是浮躁。還有安詳、輕鬆、平安、快樂等,這些都是你的感覺。當你感覺到平安的時候,實際上你就很平安。你感覺到快樂的時候,你就是處在快樂之中。當一個人處在煩惱之中,實際上就是在煩惱。你想不通的時候,實際上你就是一個神經有病的人。這個世界上的萬物、萬知、萬能,實際上都是緣份所爲,這個世界上沒有爲什麼,隻有一個緣。


    (三)
    師父剛才給大家講感覺,這麼多的感覺--快樂、煩惱等等,它都是一種覺受。覺受就是感覺受用,感覺所受到的一種東西。所以修心修到了覺受,這個感覺就進入了你的心中了,也就是説修心修到了能夠讓你快樂,讓你忘卻了煩惱,讓你天天很開心,實際上你的這個感覺已經進入了你的心中。

    如果你的心能夠接受這些經文經典,輔導你的人生,你的心就開放出來了。什麼叫心開放?開心開心就是把你的心打開。緊鎖雙眉,煩惱纏繞着你的身邊,你會開心嗎?你這個心已經關着了,打不開了,就會一直憂鬱。現在的孩子爲什麼會得憂鬱症?就是因爲從小受家庭的影響,父母不開心天天吵架,你説孩子能不憂鬱嗎?等到孩子大一點了,“原來把我生出來的父母都這樣,我覺得這個世界沒有什麼希望了。”所以就形成了兩個極端:一種是破碗破摔,還有一種就是憂鬱症。要記住不是説這個事情的存在能改變你,而是要你怎麼樣來改變你的觀唸,改變你的思維,怎麼樣讓你感覺到菩薩的力量。當你唸了經之後改變了你的意唸,這個時候你就是往菩薩的這個方向在走。因爲你感受到了佛菩薩在救你之後,你的心開了,你才能悟出這個境界和道路。舉個簡單的例子:許多科學家一直在鑽研,可以一年365 天都在鑽研一個課題鑽不出來。等到有一天,“哎呀,我明白了,我終於成功了!”他這種喜悅你們能感受到嗎?他到了這個境界,他髮明出這個東西。他的境界到了這個位置了,他才會開心呀。如果你沒有學佛,你怎麼會開心呢?你不能達到菩薩的這個境界,你覺得你幫助人家你是付出,而你不覺得你幫助人家是在得到呀。

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